太平客棧第一百六十一章造化神掌李玄都道：“早就聽聞道種宗分為武宗和術(shù)宗，不知閣下是出身于哪一宗？”
孫意氣沒有說話。
江湖人分為武夫和方士，所謂“武宗”即是武夫，而方士又名術(shù)士，所謂“術(shù)宗”即是方士。在道種宗中，兩者同出一源，可一派重于體內(nèi)氣機(jī)，認(rèn)為氣機(jī)大成之后，反哺體魄，一拳一腳皆有開山碎石的威力，無往而不利；另一派則重于體內(nèi)真元，以真元催動術(shù)法，根本無需以體魄與人交手，同樣能克敵制勝。
所謂‘綱舉目張’，什么是綱，什么是目，務(wù)須分得清清楚楚。曾經(jīng)有人主張兩者并重，不分軒輊，武宗認(rèn)為這是抬高了術(shù)宗的身分，術(shù)宗則認(rèn)為這是混淆綱目，同樣都是大逆不道。故而雙方互不相讓，非要分出一個主次之分。于是當(dāng)年的道種宗爆發(fā)了一場內(nèi)訌，兩派人殺得天昏地暗，震驚整個江湖。
當(dāng)年西北五宗爭奪盟主之位，皂閣宗不過是剛剛重建不久，實(shí)力最弱；陰陽宗素來不參與此事，只做輔佐盟主之軍師；唯有道種宗和無道宗有一爭之力，結(jié)果道種宗一場激烈內(nèi)斗下來，死了三十幾位先天境的小宗師和十幾位歸真境的宗師，以及數(shù)位天人境大宗師，兩派人兩敗俱傷，使得道種宗一下子變?yōu)槲鞅蔽遄谥械膲|底存在，威名不復(fù)。
孫意氣是武宗之人，只見他五該站采集不完全，請百度搜索，如您已在，請關(guān)閉瀏覽器廣告攔截插件，即可顯示全部章節(jié)內(nèi)容!